 Сегодня, в столице Кипра городе Никосия, за многочисленные заслуги в духовном мире, прошло торжественное награждение Предстоятеля Кипрской Церкви Хризостома II орденом «Гордость России». Вручил награду советский и российский военный деятель, генерал-полковник, Антошкин Николай Тимофеевич, который так же является президентом фонда «Гордость Отечества». Архиепископ был благодарен за врученную ему награду и подчеркнул, что это заслуга не только его, но и всей церкви. Так же он отметил, что его интересы направлены не только на собственную церковь, но и на весь православный мир в целом, и он не считает правильным разделять людей сначала по национальным признакам, а уж потом по религиозным.
Читать далее >>>
Метки: епископ | православный | церковь
23 марта 2012 |
 О том, что нет никаких повреждений в епархии Мексики после мощного (7,6) и длительного землетрясения, сообщил Его Преосвященство, епископ Алехо Мехико. Также епископ добавил, что про ущерб из любых из других приходов епархии или миссии не сообщалось. Однако вследствие землетрясения близко 500 сот домов разрушены и пострадали несколько десятков людей. Также 22, 23 марта в Мексике произошло землетрясение силой 5,2 балов.
Читать далее >>>
Метки: епископ | пострадали | священство
23 марта 2012 |
 Всемирные отношения между Русской Православной Церковью и Православной Церковью Восточной Украины в настоящее время находятся в тупике, потому что Московский Патриархат не признает свою вину в сотрудничестве со сталинским режимом, - заявляет архиепископ Святослав Шевчук. Лидер Украинской католической церкви, который пострадал от жестоких преследований в сталинские времена, заявляет, что Русская Православная церковь обязана признать свою роль в этой исторической эпохе. Нежелание Московского патриархата признать моральную ответственность за такое сотрудничество будет «серьезным препятствием на пути развития наших отношений», - говорит католический лидер.
Читать далее >>>
Метки: епископ | Православная Церковь | Русская
21 марта 2012 |
 Вероника Скворцова. являющаяся заместителем министра здравоохранения и соцразвития РФ, дала комментарии к готовящемуся федеральному закону "О биометрических клеточных технологиях " и поправкам к нему, предложенным Русской ПЦ. Она отметила, что Закон должен стать главным документом, регулирующим применение в Российской Федерации стволовых клеток. РПЦ подготовила несколько поправок к готовящемуся законопроекту. связанного с клеточными технологиями, направленные на обеспечение защиты жизни человека как до, так и после рождения, было подчеркнуто председателем Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископом Смоленским и Вяземским Пантелеимоном в своих комментариях. Проект включает запрет на использование тканей эмбриона при приготовлении клеточных линий, которые входят в состав клеточных продуктов. Одновременно разрешается изготовление клеточных линий для клеточных продуктов, в которых используются клетки, выделенные из плаценты, вартонова студня пуповины, а в том числе и пуповинной крови человека, если роды прошли без патологий. С пояснений В.Скворцовой ясно, что этот подход учитывает мнения большинства граждан, которые обращаются в министерство, и созвучен с международными практиками, к примеру, с четкой позицией Европейского Союза.
Кандидат биологических наук Нина Соколова, являющаяся старшим научным сотрудником в ВИНИТИ РАН, отметила, что уже давно созрела потребность в законодательном оформлении того, что имеется на самом деле. Ведь жизнь каждого человека начинается с минуты оплодотворения. В тот момент, когда образуется уникальный геном, возникает и человеческая личность. Нет такого скачка в развитии эмбриона, который давал основания предполагать, то, что до него это был нечеловек, а после — человек. Целый ряд авторитетных международных документов заявляют, что жизнь человека берет начало еще до появления маленького ребенка на свет. Международная декларация прав ребенка дает понятие "ребенок" еще не родившемуся человеческому существу задолго до появления его на свет.
Читать далее >>>
Метки: епископ | жизнь человека | РПЦ
15 марта 2012 |
 В Нью-Йорке в Синодальном доме Первоиерарх РПЦЗ митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион 6 марта председательствовал на очередном заседании Архиерейского Синода РПЦЗ. Заседание состоялось с участием архиепископов Берлинско-Германского и Великобританского Марка, Сан-Францисского и Западно-Американского Кирилла, Монреальского и Канадского Гавриила и епископа Кливлендского Петра. Митрополит Иларион рассказал о встрече с Святейшим Патриархом Кириллом, которая была 2 февраля в синодальной резиденции Его Святейшества в Даниловом монастыре в Москве.
Читать далее >>>
Метки: епископ | Патриархом | Русской Церкви
14 марта 2012 |
Владыка Иларион сделал сообщение о решение французского суда, который признал устав и состав Ассоциации Архангело-Михайловской церкви в Каннах по состоянию на 2006 год. Первоиерарх РЗЦ назначил епископа Варнаву(Прокофьева), который пребывает на покое, настоятелем храма. Архиепископ Берлинско-Германский Марк сделал заявление про прославление в лике местно чтимых святых новомученика Александра (Шмореля), которое состоялось 5 февраля в Мюнхене, и про положение дел в Миссии РЗЦ в Иерусалиме.
Читать далее >>>
Метки: в Иерусалиме | епископ | настоятелем
13 марта 2012 |
 Прокопович принял католичество и вступил в униатский орден святого Василия Великого под именем Самуила. Продемонстрировав изрядные способности к науке, Елизар-Самуил был рекомендован в Рим, в Греческую коллегию святого Афанасия Великого - ведущий униатский университет, специализировавшийся на подготовке папских миссионеров для православных народов. Однако студии в Риме Прокопович также не заканчивает. Он сбегает - снова с последнего курса - в Германию, где слушает лекции ведущих профессоров в Лейпциге, Халле и Йене. Проведённое в Риме время не было потрачено впустую: оттуда молодой человек вынес не только недюжинную эрудицию, но и абсолютное отвращение к католической морали. Прокопович возвращается на Русь и в Почаеве вновь объявляет себя православным.
Читать далее >>>
Метки: епископ | профессор | человек
11 марта 2012 |
 О смысле и историческом значении петровских реформ спорят уже более двух столетий: возможно, прорубая окно в Европу, Пётр едва не заблокировал дверь, открытую ещё со времён Московской Руси и Великого Новгорода. Для столь масштабных преобразований ему понадобились помощники, над которыми не довлели традиционные для русской культуры общественные и духовные ценности. Одним из таких деятелей стал глава Святейшего синода архиепископ Феофан Прокопович. Мальчик, названный Елизаром, родился в семье киевского купца. Он рано осиротел и был взят на попечение дядей; собственно, Прокопович - это фамилия попечителя, которую юноша принял при поступлении в Могилянскую академию. Не успев окончить курс теологии, в поисках высшей учености он отправился в Европу, которая для тогдашних бакаляриев начиналась уже во Львове.
Читать далее >>>
Метки: епископ | культуры | Святейшего
11 марта 2012 |
 Феофан Прокопович на то время стал главой Синода и высшим авторитетом в церковной иерархии. Трудно назвать государственного мужа, нажившего при жизни такое множество врагов, как Феофан Прокопович. Амбиции и ненасытная жажда власти не давали этому человеку покоя ни днём, ни ночью. Им написано немало блестящих речей - трудов возвышенного ума, но ещё больше на его счету самых низких доносов, по которым людей заточали в самый глухой монастырь или острог. Любая богословская полемика с Феофаном немедленно приобретала характер политической крамолы, так что Прокопович не стеснялся выносить её содержание на суд Тайной канцелярии, где появлялся едва ли не чаще, чем на заседаниях Синода. Его жертвами стали архиепископ Феодосии, епископы Гедеон, Лев, Феофилакт, Маркелл и многие другие из тех, кто был возмущён его позицией и поведением.
Читать далее >>>
Метки: богослов | епископ | характер
10 марта 2012 |
 Несмотря на публичные обличения в протестантизме, Феофану нечего было опасаться: высочайший покровитель позволял ему не только отмахиваться от обвинений, но и быстро продвигаться вверх в церковной иерархии. Прокопович получил приглашение в Петербург не без намека на епископство. Похоже, такой оборот не вполне устраивал Феофана, и в письме киевскому старосте Марковичу он обещал отклонить все заманчивые предложения и как можно скорее вернуться. Но это предложение носило характер высочайшего повеления, и Прокопович был поставлен на Псковскую кафедру. Во Псков Феофан не поехал - не для того его вызывали из Киева, - а остался в новой столице Российской империи в качестве ближайшего сподвижника Петра в его государственных и церковных преобразованиях.
Читать далее >>>
Метки: епископ | образ | характер
9 марта 2012 |
|
|
