Господь предупреждал Своих учеников перед тем как уйти. В день Вознесения Он дал им благословение, и они возвращались в Иерусалим с великой радостью. В этот день празднуется великая радость сопутствующая расставанию с Христом, ибо после Вознесения человек не разлучается с Христом, и кто любит и исполняет заповеди Его, в том найдет обитель Отец и Сын: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14:23)
Читать далее >>>

Метки: | |

Святитель Филарет был человеком высокого духовного настроя, хорошо образованным, внимательно относящийся к людям пастырь. К нему за советом и помощью обращались не только простые миряне, но и императоры Николай I и Александр II. Также высокодуховным был и Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский. Его забота о бедных, вдовах, о странниках и заключенных не знала себе равных. При Антиохийской Церкви, где служил Иоанн Златоуст, питалось около трех тысяч вдов и дев.
Читать далее >>>

Метки: | |

Христианская жизнь должна быть направлена на помощь нуждающимся людям, совершение различных добрых дел, а также христианин должен являть всегда и во всем любовь Божью окружающим его людям. Личный пример жизни человека имеет огромную силу. Поэтому у нас как у христиан нет никакого права поступать безразлично по отношению к окружающим нас людям.
Читать далее >>>

Метки: | |

Каждый человек должен иметь дерзновение в свое жизни и иметь предположение о том, как он должен приступить в той или иной ситуации. Как распоряжаться своим временем, с каким человеком создать семью, где ему работать . Если у человека нет трезвого взгляда в будущее, если он отходит в сторону, говоря: «Я не смогу нечего сделать», то это очень нехорошая ситуация – это нездоровое, болезненное пораженчество, и Бог не желает, чтобы мы были такими людьми, потому что Бог сотворил нас царями, а не неудачниками и рабами греха.
Читать далее >>>

Метки: | |

В двадцатый век, был периодом переосмысления традиционной системы ценностей, все стало трудом, священническое служение также было перенесено в область труд, работой становилось даже то, что никогда ранее таковым не считалось. Слово труд использовалось максимально широко, его использовали во всех уместных и неуместных ситуациях, в итоге это слово не выдержало такого постоянного и неверного употребления.
Читать далее >>>

Метки: | |

Если ты доверяешь человеку — это предполагает, что ты очень любишь его. Потому что ни один человек не станет доверять человеку, если он не любит его всем своим сердцем. Настоящая любовь к людям всегда рождает доверие. Но чтобы полюбить человека нам нужно сначала узнать его, проникнуться к нему уважением, а впоследствии начать испытывать к нему симпатию.
Читать далее >>>

Метки: | |

Для того чтобы человеку последовать за Иисусом, ему нужно узнать Бога. Затем — проникнуться к Богу любовью. А лишь после этого человек сможет иметь с Христом истинные отношения, отношения жизни, чтобы человек был готов отдать Богу все сердце. Когда человек по-настоящему любит другого человека, он старается и стремится всегда разделять его интересы .
Читать далее >>>

Метки: | |

Душа каждого человека по природе одинока, поэтому одиночество не может обойти стороной никого. Человек любить одиночество или ненавидит, одиночества может быть много, или же его может не хватать человеку. Одиночество это состояние душевное, а не вещественное, человек может быть абсолютно одиноким в окружении близких и друзей . У каждого человека особые жизненные обстоятельства и жизненная позиция. Но каждому человеку нужно любить свою жизнь, не замыкаться в себе и всегда радоваться каждому прожитому дню на земле.
Читать далее >>>

Метки: | |

Когда человек любит по-настоящему любит, он даже должен быть готов отдать свою жизнь другому человеку. Это не означает, что ему нужно умереть ради любимого человека, отрубить себе руку или выколоть глаз. Здесь речь идет совсем не об этом. Отдать свою жизнь другому человеку означает полностью и без остатка открыть свое сердце и свою жизнь для другого человека, то есть полностью допустить любимого человека в свою собственную жизнь.
Читать далее >>>

Метки: | |

Йога является восточной религиозно-медитативной практикой: соглашается с этим человек или нет, относится он к йоге как к мистической установке или как к оздоровительной практики – от этого ничего не изменяется. Христианин не может служить двум господам – не нужно христианину использовать противоречащие христианству духовные практики в своей повседневной жизни. Потому что «наше тело есть продолжение души» – если мы не приемлем йогу в её мистическом аспекте, то и должны отрицать эту практику в практическом ее аспекте!
Читать далее >>>

Метки: | |