о. Лазарь (Абашидзе), архимандрит. «Ангелу Лаодикийской церкви»

В конце нашего столь "прогрессивного" и вместе с тем столь злополучного ХХ-го века – после жутких войн, революций, "строек", "ломок", "перестроек", после изощрённых преследований и гонений на веру, после лютой зимы атеизма и грубого материализма – неожиданно наступила как будто оттепель, вновь пробудилась в душах вера в Бога. Вдруг на Православную Церковь – до крайности угнетённую, со всех сторон притеснённую, малочисленную и истощённую – повеяло из мира человеческого некоторым
Читать далее >>>

Метки: Ангелу | вновь пробудилась | гонений на веру | грубого материализма | жутких войн | зимы атеизма | оттепель | чудесному

Алексей Осипов, профессор МДА. «Основы духовной жизни в Православии»

В основе любого рода человеческой деятельности лежит активность духа. Дух творит себе формы. Содержание духа, чистота духа или, напротив, страстность этого духа определяют характер всей нашей деятельности. И до тех пор, пока мы не победим в себе самые элементарные страсти и страстишки, - все наши даже самые высокие и прекрасные слова останутся бесплодными.Что же такое духовная жизнь с точки зрения Православия? Какое значение она имеет для человека, для нашей частной, общественной и государственной жизни?
Читать далее >>>

Метки: активность духа | Алексей Осипов | останутся бесплодными | прекрасные слова | Промысл Божий | профессор

Андрей Кураев, диакон. «Не разрывая связь времен»

Вопросы современного богословия.
Мне кажется, что жизнь поставила перед нами два наиболее ответственных вопроса. И оба они - о человеке.

Первый из этих вопросов: "Как можно объяснить опыт, получаемый на путях йоги, экстрасенсорики, целительства и т.п., то есть тот опыт, который мы обычно относим к практике язычества?"
Читать далее >>>

Метки: замаскированный демонизм | о человеке | практике язычества | современного богословия | целительства | экстрасенсорики

Юрий Еловиков. «Квантовая логика в богословии»

Первые учителя христианской церкви подходили к богословию творчески, в духе своего времени, используя современные им философские понятия, за неимением научных, поскольку науки как таковой тогда еще не было. Так, святой Александр Александрийский в начале IV века, обличая Ария, по выражению Сократа Схоластика, «богословствовал по-философски». Однако на данном этапе развития человечества, в условиях кризиса современной философии и фантастическом развития науки, богословие должно использовать в своих целях современный нам научный потенциал. Известно, что и богословие и квантовая механика рассматривают
Читать далее >>>

Метки: в богословиии | квантовая логика | развития человечества | своего времени | философские понятия | христианской церкви